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儒家思想对引导大学生树立正确的就业创业观的作用高中数学论文发表

博今文化 / 2019-10-25
儒家思想对引导大学生树立正确的就业创业观的作用 发布时间:2019-10-23

  摘要:就业创业工作是当前高校大学生工作的重要环节,引导大学生树立正确的就业创业观念,对于推动就业创业工作意义重大。立足于儒家经典文化,有助于推动大学生就业创业观念的培育。其重要价值和作用主要表现在:"吐故纳新,善于创造"的权变精神、"修身正己,自律反思"的内省意识、"诚信互赢,清正廉洁"的价值观念、"自强不息,奋发有为"的进取精神、"经世致用,敢为己任"的承载情怀、"团结合作,敬业乐群"的协作素养、"舍身取义,大公无私"的担当精神、"知行合一,躬行实践"的力行观念等方面。

  关键词:儒家经典; 大学生就业创业; 价值观念;

  当前,随着高校毕业生人数呈逐年递增趋势,就业形势依然严峻,高校学生就业工作面临巨大挑战,就业难已成为全社会广泛关注的一个热点问题。积极借鉴多种途径,引导大学生树立正确的就业创业观念,推动就业创业工作做到"人职匹配"、"体现社会价值",是当前教育工作者需要认真思考的课题。

大学生就业

  儒家思想博大精深,源远流长,是中华民族优秀文化的骄傲和财富,所呈现出的兼容并包、积极有为、胸襟博大、刚健不息、勇于担当等鲜明的精神特质以及富有人文气息和时代关怀,在推动学生就业创业工作精神培育方面有不少可以借鉴的地方,其体现出的价值理念与当前大学生就业创业精神的培育一脉相承,密不可分。可将其归结为在:"吐故纳新,善于创造"的权变精神、"修身正己,自律反思"的内省意识、"诚信互赢,忠恕之道"的价值观念、"自强不息,职称论文答辩,奋发有为"的进取精神、"经世致用,敢为己任"的承载情怀、"团结合作,敬业乐群"的协作素养、"舍身取义,大公无私"的担当精神、"知行合一,躬行实践"的力行观念等方面。

  一、"吐故纳新,善于创造"的权变精神

  变化和发展是物质世界永恒不变的话题,自然界里没有事物是处于一成不变的,都是在时间的流逝中发生着或快或慢的变化。在《论语·子罕》里,孔夫子曾经用"逝者如斯夫,不舍昼夜"来感慨岁月的流逝,时光的一去不复返,同样我们也可以用变化显着来描述当前大学生的就业面临的形势。从一开始的统招统分到现在的自主择业,就业逐渐转变为从卖方市场到买方市场,随着我国高等教育从精英教育逐渐过渡到大众教育阶段,每年进入高校的人数逐年增加,由此引发的"就业难"的问题就不难理解。针对就业面临的新形势、新变化,我们必须引导学生树立"吐故纳新,善于创造"的权变精神,主动自我调整,转变传统就业观念,"圣人者应时权变,见形施宜"(《文子·道德》)要根除以往的"等、靠、要、挑"的思想,既不盲目自大,又不妄自菲薄。根据自己的实际情况合理定位,建立良好的就业目标机制,《礼记·大学》说:"苟日新,日日新,又日新",青年人只有怀有这种"推故而别致其新"的创新、创造观念,察权时宜,趋时观变,紧跟就业趋势,主动适应市场变化和社会需要,着手适应瞬息万变的就业市场,稳步向前,做到"可以止则止,可以久则久,可以速则速"(《孟子·公孙丑上》)在就业处境艰难的浪潮中,灵活多变,处事以通,掌握主动权。

  二、"修身正己,自律反思"的内省意识

  近几年来,就业难问题越来越多的引起政府、企业、高校、毕业生等普遍关注,大家普遍把原因归结为"高校扩招"惹的祸,但是归纳近几年大学生就业,也不难发现越来越多的企业高薪却难以诚聘到适合企业的精英人才,很大一部分原因是大学生自身就业能力不足导致的。现在校园里的部分学生,基本技能储备不足,知识面窄,实践能力欠缺,职业生涯规划意识薄弱,社会适应能力不足,这些都为毕业生的求职带来不利影响。"社会竞争在不断加剧,能力和实力是生存的可靠法宝。大学生只有不断提高自身素质,具备扎实、深厚的本领,才能不断增强就业竞争力,才能在就业中立于不败之地。"[1]我们要时刻保有"修身正己"的功夫,根据社会的需求来不断反思,做到"吾日三省吾身"(《论语·学而》),通过自省的途径,来及时调整自我定位,确立未来发展理念,查找自身与企业的需求的不足之处,同时秉承"诚于中,形于外,故君子必慎其独也"(《大学》)强调行动的自觉与自律,"博学之,审问之,慎思之,明辨之"(《中庸》)在就业的准备过程中,要向孟子在《告子下》里面说的"天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。"真正经受起考验,通过注重自身反思,打牢根基,提高就业能力,培育就业创业的深厚土壤。

  三、"诚信互赢,清正廉洁"的价值观念

  在"大众创业万众创新"的新形势下,越来越多的学子通过创业当老板来实现就业。在引导学生创业的过程中,必须要坚持诚信经营,牢记清正廉洁的价值观念。"诚信互赢是极具智慧的经营理念。"[2]对企业的生存发展,经营长久有序至关重要。何谓诚信?诚即虔诚、真诚,不虚伪;信是信用、守诺,不违约。《论语·学而》篇中孔子这样说过"与朋友交言而有信".《论语·泰伯》篇里也有"人而无信,不知其可也"的论述,更突出了诚信在为人、处事、交往中的重要性。在创业初期尽可能的谋取利益是许多创业者的原始动力,也是投身创业浪潮的人们的基本目标,但是不应该单纯的为了追求利益而丧失为人之本。要知道一个让老百姓满意、放心,口碑好的企业必定是一个在经营活动中秉承诚信至上、童叟无欺、质优价廉、道义至上的企业,只有这样,企业才能走得长、走得远、走的牢靠,因此大学生在创业过程中,要时刻牢记"以诚相待,清正廉洁"不丧失底线,做到"君子义以为质, 礼以行之, 孙以出之, 信以成之"(《论语·卫灵公》),言行一致,一诺千金,不坑蒙欺骗,牢记诚信互赢的创业精神,以自己的实际行动,赢得赞誉和口碑,也为当代青年大学生树立创业的榜样。

  四、"自强不息,奋发有为"的进取精神

  作为一名大学生,无论是掌握专业知识,能力拓展,还是技能提升,都不是一蹴而就的,就业创业更是如此,许多时候困难程度都超出我们的想象,然而成功都不是信手拈来的,我们不必感慨别人的成功,要知道很多时候一个人的成功必然经过许多磨炼和考验,很多情况下坚持就是胜利。"自强不息是为人成功之本"[3].从古到今许多着名的商人、企业家、成功者能够从无到有、从小到大、从弱到强,最后取得巨大的成功,靠的就是这种精神。"进取,意味着执着追求、勇于拼搏,能够以一种积极向上的精神风貌去展示自己生命的价值和本真的追求,彰显新时期当代大学生的风采。"[4]在就业和创业过程中,并不是一帆风顺的,我们肯定会遇到许多压力和挑战,只要我们咬牙坚持,刚健有为,勇于面对挫折和挑战,就意味着离我们成功不远了。《周易》中的"天行健,君子以自强不息"的思想,《论语·述而》篇中记载了孔子的"发奋忘食,乐以忘忧"语录,《孟子·告子下》中记载的"苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤"等思想,都蕴含了对"自强不息"精神的写照,也是几千年来激励和鼓舞无数仁人志士的精神引领。我们要在他们精神的鼓舞下,敢为人先,积极向上,充满自信,树立远大理想,肩负起社会责任和历史赋予的神圣使命。

  五、"经世致用,敢为己任"的人文情怀

  家国精神是中国传统知识分子具有的一种人文情怀,体现出了个人对社会、国家、他人展现出的责任和担当,"修身、齐家、治国、平天下"也是许多仁人志士孜孜追求的理想人格。《辞源》中"经世"指的是治理世事,"致用"则为尽其所用,通俗来讲,"经世致用"即了解社会现状,关心社会问题,关注社会热点和矛盾,用自己所学知识和技能,解决社会存在问题,从而实现社会的和谐,人民的幸福,国家的长治久安。具有独立精神的当代青年,在就业和创业过程中,不应当仅仅为了自己的价值实现,更应该"具有广泛的人文关怀,充分表现出个人对社会、对国家、对他人的道义责任,并在社会生活中自觉把握和促进社会进步、人的和谐"[5].在全球化就业创业的浪潮中,我们要吸收儒家思想的经世精神,自觉担负起自身使命,注重培养敢于担当、勇承重载的精神,将自己的命运与国家的发展紧密相连,励精图治,知难而进,不辱使命,对个人的价值敢于追求,对社会的价值敢于担当,尽自己所能,为国家的繁荣和富强贡献自己的力量。

  六、"团结合作,敬业乐群"的协作素养

  中华民族崇尚集体主义,善于发挥集体的智慧办大事,讲乐群,和谐、统一,注重团结合作的重要性。《礼记·礼运》所载的"大道之行也,天下为公"的思想,集中反映了人们对"大公无私,团结合作"的精神追求和美好向往,这也是把人们紧紧地凝聚在一起的精神指引。当下,面对就业难的问题,以及创业发展的问题上,我们也必须时刻强调团队意识,只有这样,才能物尽其用,发挥最大价值。"君子和而不同"《论语·子路》,人尽其能,发挥各自优势,集中所有力量谋事创业,也是人类智慧的集中体现。《荀子·王制》将人的这种智慧完美的概括出来。"水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生亦有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群。人何以能群?曰:分。分何以能行?曰:义。故义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。"另一方面,在就业和创业过程中,也要培育敬业乐群的态度。何谓敬业乐群?《礼记·学记》中有这样的记载:"三年视敬业乐群",敬:敬重,业:学业,乐:喜欢,群:同学或者朋友。用"敬"和"乐"强调的是对所学和所从事的事业的一种积极态度,无论身处就业初期还是创业阶段,不论所从事的事业是否让你满意,都要用敬重、审慎的态度去对待,时刻警醒自己注重自我提升,勤谨睿智,倍加珍惜,学会与人共处,期刊论文发表,懂得宽容,善于分享与合作,营造乐学、健康、积极向上的良好氛围。

  七、"舍身取义,义以为上"的担当精神

  在物欲横流的今天,越来越多的诱惑和利益扰乱着人们的心态,对利益的最大化追求是每一个求职者、创业者的基本目标,当然,"我们也无可奈何的看到,不少创业者在市场经济条件下,见利忘义,为了谋取利益不惜违法乱纪,最终害人害己"[6].要正确的看待利益。"义"者,宜也;"利",利益,中国传统文化义利观,肯定"义"的内在价值,但并不意味着完全否定"利"的社会存在性。《论语·里仁》里说过"富与贵人之所欲也".《论语·述而》里也曾提到:"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之".儒家主张见利思义,以义导利,强调利益主体意向要和道德的价值取向一致,强调"利"的取得必须是符合"道义","君子喻于义"《论语·八佾》,只有这样,取得的利才能算是正当的,否则即为不义之财,"不义而富且贵,于我如浮云"(《论语·子罕》)孟子也强调::"非其道,则一箪食不可受于人"(《孟子·滕文公下》)。在追求利益最大化的今天,赚钱固然重要,但懂得"重义轻利、见利思义"的道理更为重要。尤其是对于即将走向社会的大学生,不为一己之私利而背信弃义,为人走正道,守规矩,做事讲诚信,守原则,踏踏实实做事,本本分分为人,廉洁自律,重利而不废义,义利统一,取之有道,传递正能量,弘扬好风气,以自己的行动在工作中赢得尊重和肯定。

  八、"躬行实践,知行合一"的力行观念

  当今校园里的学子,不仅需要学习掌握专业知识,更要具备专业的技能,同时还要将《大学》里所说的"在明明德,在亲民,在止于至善"的"大学之道"在实践中完美的展现出来,发表论着,真正学以致用、学有所成,对个人、社会、国家有益,这就需要达到"知行合一"的境界。在面对就业和创业的过程中,也需要秉承"躬行实践,知行合一"的力行观念,进一步将课堂上的知识转化为生存求职的技能,在就业的过程中发挥自身优势,赢得认可。《大学·章句》里也给我们提供了"致知在格物"方法,通过"格",通达穷尽事物之理,欲其极处无不尽也,使"知"与"行"在"格物"的过程中圆融为一。"格"意味探究实践,需要主体亲力亲为,躬行实践,只有这样,才能达到对事物本质的认识,通晓解决的方法。如何使自己的所学发挥到极致,提升自己的就业优势,达到知行合一的境界?首先要"重学".对于学,孔子在《论语·学而》里说过,"君子不学则不戚,学则不固"、"三人行必有我师焉"(《论语·述而》)要通过自我学习、全面学习、终身学习、合作学习、创新学习的理念,真正"学以致其道"(《论语·子张》)掌握最新的就业创业的方法和技能,来武装自己,变化气质,提升自我内涵和修养,符合企业对人才的需求。其次要"反思"."学而不思则罔"(《论语·为政》)通过"三省吾身"(《论语·学而》),自我剖析,自我反省,查找自身的不足与差距,警示自己注重修行与历练,珍惜大好时光。最后要"力行"."诚于中,行于外"(《大学·章句》),"君子耻其言而过其行"(《论语·宪问》),通过行,进一步了解社会需求和发展导向,真正将所学、所思、所行融为一体,提升自己的就业能力和创业经验,为将来顺利求职和创业创造良好的条件。

  参考文献
  [1]周静。大学生就业能力现状分析与对策[J].黑龙江教育,2010, (03) .
  [2]李海兆:析新儒商的经营理念与智慧[J].黄冈职业技术学院学报,2015, (04) .
  [3]李海兆。儒家思想在高校学生管理中的价值和应用[J].连云港职业技术学院学报,2012, (02) .
  [4]李海兆。儒家思想对当代大学生时代精神培育的价值和意义--基于辅导员视阈[J].长春工业大学学报(高教研究版),2012, (03) .
  [5]王长恒。中国传统文化精神与大学生创业精神的培育[J].河北理工大学学报(社会科学版),2010, (05) .
  [6]李忠晓,高江,沈文青。齐鲁文化对大学生创业的影响[J].中国成人教育,2014, (09) .